La naturaleza de la mente

“Encerrados en la jaula estrecha y oscura que nosotros mismos nos hemos fabricado y que tomamos por todo el universo, muy pocos podemos empezar siquiera a imaginar otra dimensión de la realidad. Patrul Rimpoché cuenta el relato de una rana vieja que se había pasado la vida en un pozo húmedo. Un día fue a visitarla una rana del mar.

-¿De dónde vienes?- preguntó la rana del pozo.

-Del gran océano- respondió la otra.

-¿Y es muy grande ese océano?

-Es gigantesco.

-¿Cómo una cuarta parte de mi pozo, quieres decir?

-Más grande.

-¿Más grande, como la mitad de mi pozo?

-No, aún más grande.

-¿Es…es tan grande como este pozo?

-Mucho más. No hay comparación.

-¡No es posible! ¡Eso tengo que verlo yo misma!

Y las dos se pusieron en camino. Cuando la rana del pozo vio el océano, sufrió tal impresión que la cabeza le estalló en mil pedazos”.

Sogyal Rimpoché / La naturaleza de la mente. El libro tibetano de la vida y de la muerte.

¿Yo soy?

Todo forma parte de una falsa ilusión sobre lo que llamamos "realidad". Nombres, apellidos, estatus social, estados emocionales, todo esta tapado por una cobija de símbolos. Incluso esto que estoy escribiendo es un ejemplo de símbolos distorsionados que uno tomará de cierta forma, mientras que cualquier otro lo hará de distinta.

Todo lo que vemos, no lo vemos de manera directa. Entre nuestro ser, cuerpo, ojos, mirada y objetos, existe toda una muralla de interpretaciones dadas por nuestros pensamientos automáticos, reflexiones subjetivas, estados de ánimo, etiquetas, creencias propias y ajenas, todo mezclado en cada momento en una rapidez incalculable.

Nuestra mente,que al parecer nos ayuda a conocer y darnos cuenta, pasa mucho tiempo confundida, creando falsas situaciones y luego resolviéndolas con falsas soluciones. Tal vez el crearse problemas es un mecanismo de defensa para rehusarse a ver las cosas tal y cual son, en una realidad única. Tal vez no queremos ver esa realidad, ya que implicaría a renunciar a una individualidad que nos gusta imaginar como si fuera algo muy importante. Nos matamos para que así sea.

¿Que hay detrás de nuestra máquina? , ¿Qué tenemos adentro? ¿Qué hay afuera realmente? ¿Cómo podemos conocernos a nosotros mismos y aprovecharnos de una manera real y adecuada al humano? ¿Qué es la realidad? 

Si tu realidad no es igual a la mía, y mi realidad no es la tuya, creo que algo está fallando. No estoy dispuesto a aceptar que mi realidad, la forma en como veo las cosas, es lo único que existe. ¿Tu qué dices?

Hay trozos de vida, que cuando los encuentras, sabes que eso si es vida, lo sientes con todo tu ser y te da fe y esperanza, vida real y consciente. Sin embargo, creo que la mayoría de las cosas no son vida consciente, son vida automática. Cuando los sienta, cuando sienta lo real, lo que sin duda tu también puedas sentir como real, recordaré esto, para ver cuanto puedo fluir ahí, en esos preciosos momentos.

La culpa es de uno

Quizá fue una hecatombe de esperanzas

un derrumbe de algún modo previsto,

ah, pero mi tristeza sólo tuvo un sentido,
todas mis intuiciones se asomaron

para verme sufrir

y por cierto me vieron.

Hasta aquí había hecho y rehecho

mis trayectos contigo,

hasta aquí había apostado

a inventar la verdad,

pero vos encontraste la manera,

una manera tierna

y a la vez implacable,

de deshauciar mi amor.

Con un sólo pronóstico lo quitaste

de los suburbios de tu vida posible,

lo envolviste en nostalgias,

lo cargaste por cuadras y cuadras,

y despacito

sin que el aire nocturno lo advirtiera,
ahí nomás lo dejaste

a solas con su suerte que no es mucha.

Creo que tenés razón,

la culpa es de uno cuando no enamora

y no de los pretextos

ni del tiempo.

Hace mucho, muchísimo,

que yo no me enfrentaba

como anoche al espejo

y fue implacable como vos

mas no fue tierno.

Ahora estoy solo,

francamente solo,

siempre cuesta un poquito

empezar a sentirse desgraciado.

Antes de regresar

a mis lóbregos cuarteles de invierno,

con los ojos bien secos

por si acaso,

miro como te vas adentrando en la niebla

y empiezo a recordarte.

Benedetti

Poema 14

Juegas todos los días con la luz del universo. 
Sutil visitadora, llegas en la flor y en el agua. 
Eres más que esta blanca cabecita que aprieto 
como un racimo entre mis manos cada día. 

A nadie te pareces desde que yo te amo. 
Déjame tenderte entre guirnaldas amarillas. 
Quién escribe tu nombre con letras de humo entre las estrellas del sur? 
Ah déjame recordarte cómo eras entonces, cuando aún no existías. 

De pronto el viento aúlla y golpea mi ventana cerrada. 
El cielo es una red cuajada de peces sombríos. 
Aquí vienen a dar todos los vientos, todos. 
Se desviste la lluvia. 

Pasan huyendo los pájaros. 
El viento. El viento. 
Yo sólo puedo luchar contra la fuerza de los hombres. 
El temporal arremolina hojas oscuras 
y suelta todas las barcas que anoche amarraron al cielo. 

Tú estás aquí. Ah tú no huyes. 
Tú me responderás hasta el último grito. 
Ovíllate a mi lado como si tuvieras miedo. 
Sin embargo alguna vez corrió una sombra extraña por tus ojos. 

Ahora, ahora también, pequeña, me traes madreselvas, 
y tienes hasta los senos perfumados. 
Mientras el viento triste galopa matando mariposas 
yo te amo, y mi alegría muerde tu boca de ciruela. 

Cuanto te habrá dolido acostumbrarte a mí, 
a mi alma sola y salvaje, a mi nombre que todos ahuyentan. 
Hemos visto arder tantas veces el lucero besándonos los ojos 
y sobre nuestras cabezas destorcerse los crepúsculos en abanicos girantes. 

Mis palabras llovieron sobre ti acariciándote. 
Amé desde hace tiempo tu cuerpo de nácar soleado. 
Hasta te creo dueña del universo. 
Te traeré de las montañas flores alegres, copihues, 
avellanas oscuras, y cestas silvestres de besos. 

Quiero hacer contigo 
lo que la primavera hace con los cerezos.

Neruda

Hay más herramientas para lo bueno, que para el sufrir

1. Paciencia: Aceptación del problema. Comprensión de que en la vida siempre existirán los problemas, y que una de las mejores inversiones que podemos hacer es aprender a resolverlos, así como distinguir entre los que son posibles o imposibles de resolver para nosotros EN DETERMINADO MOMENTO. Darnos cuenta que la mayoría de nuestros problemas son creados por nosotros y formar la responsabilidad interna de afrontarlos. Es también mantener una actitud ecuánime al afrontarlos, no identificándonos tanto con el problema y no dejándonos llevar por las emociones negativas que acarreamos. Generalmente las personas entienden mal la paciencia, confundiéndole con pasividad y espera. Esto no es real, la paciencia es el estado mental más efectivo para realizar eficientemente cualquier tarea y afrontar cualquier problemática.

2. Amor: Mantener un estado mental en donde nos damos cuenta que lo mejor es desear la felicidad de los demás. Amor es desear que el otro esté bien. No es poseer a otro, no es depender de otro, no es cortejar. El deseo profundo de que los demás estén bien, contribuye a nuestra felicidad de manera directa.

3. Generosidad: Practicar el desapego a las cosas. Practica directa a la ayuda hacia los demás. La generosidad se forma desde la intención y la motivación de la persona, no puede llamarse generoso a alguien que da ayuda para que lo vean y lo consideren bueno, tampoco a quien da algo para liberarse de algún mal, o quien realiza la práctica de dar, con una mala intención o ignorancia, por ejemplo, dar drogas a un adicto. La generosidad trasciende en el individuo cuando da con la intención de contribuir a la felicidad del que recibe. Puede ser en ayuda material, dar empatía, oraciones, ayuda con nuestro cuerpo, etc.

4. La Recta Palabra: Abstenerse de emplear formas de lenguaje erróneas y perniciosas, de hablar negligentemente, de mentir, difamar, calumniar o dañar a otros, y cultivar las palabras amistosas, benévolas, agradables, dulces, significativas y útiles.

5. La Recta Acción: Cultivar una conducta moral honorable y pacífica

6. Recta Atención: Mirar las cosas como son, sin prejuicios, estrechas miras o limitadores puntos de vista, interpretaciones personalistas o distorsiones. Mirar en profundidad, penetrativamente, con ecuanimidad, desde la pureza de la mente. El entendimiento recto es lucidez, visión esclarecedora. Nos es impedido por las contaminaciones de la mente, la densidad del ego, la avidez y la aversión, la ausencia de ecuanimidad.

7. Pensamiento Recto: El pensamiento puede ponerse al servicio de lo constructivo o de la destrucción. El pensamiento tiende a convertirse en palabra y acto. Así el pensamiento tiene una gran capacidad condicionante de las actitudes y comportamientos y conductas. Recto pensar es establecer pensamientos de renuncia, buena voluntad, inocuidad y afecto.

8. Esfuerzo: Valorar nuestra existencia y no perder tiempo en situaciones nocivas para uno mismo y los demás, el esfuerzo es la práctica de las virtudes, por lo tanto no es algo que se sufre, es un deleite en la práctica de la virtud. Llamado también determinación.

9. Compasión: Compasión no es lástima. Compasión es la comprensión de que todos los seres sufren, y quieren ser felices, por lo tanto, es un deseo profundo de ayudarlos y ayudarnos a nosotros mismos de salir de este estado, motivando en los seres la comprensión mutua. Es dedicación con pasión en el desarrollo del ser humano.

10. Ecuanimidad: Llegar a hacer frente a las situaciones que sabemos que no podemos cambiar. Vence a la preocupación y distracción inútiles por las cosas que no nos conciernen y no podemos alterar. Se refleja en nuestra vida en la capacidad de afrontar las situaciones difíciles con tranquilidad y sin perturbación de la mente. La ventaja que ofrece es que la vida se hace más simple al desvincularla de las actividades inútiles.

Etc, etc, etc...