Comercio

Los famas habían puesto una fábrica ded mangueras, y emplearon
a numerosos cronopios para el enrollamiento y depósito. Apenas
los cronopios estuvieron en el lugar del hecho,una grandísisma
alegría. Había mangueras verdes, rojas, azules, amarillas y
violetas. Eran transparentes y al ensayarlas se veía correr el
agua con todas sus burbujas y a veces un sorpredido insecto. Los
cronopios empezaron a largar grandes gritos, y querían bailar
treguay bailar catana en vez de trabajar. Los famas se enfurecieron y aplicaron en seguida los artículos 21, 22 y 23 del 
reglamento interno. A fin de evitar tales hechos.
Como los famas son muy descuidados, los cronopios esperaron
circunstancias favorables y cargaron muchísimas mangueras en un
camión. Cuando encontraban una niña, cortaban un pedazo de
manguera azul y se la obsequiaban para que pudiese saltar la
manguera. Así en todas las esquinas se vieron nacer hermosísimas
burbujas azukes transparentes, con una niña adentro que parecía
una ardilla en su jaula. Los padres de la niña aspiraban a
quitarle la manguera para regar el jardín, pero se supo que los
astutos cronopios las habían pinchado de modo que el agua se
hacía pedazos en ellas y no servía para nada. Al final los padres
se cansaban y la niña se iba a la esquina y saltaba y saltaba. 
Con las mangueras amarillas los cronopios adornaron diversos 
monumentos, y con las mangueras verdes tendieron trampas al modo
africano en pleno rosedal, para ver cómo las esperanzas caían una
a una. Alrededor de las esperanzas caídas los cronopios bailaban
tregua y bailaban catala, y las esperanzas les reprochaban su
acción diciendo así:
-Crueles cronopios cruentos. ¡Crueles! 
Los cronopios, que no deseaban ningún mal a las esperanzas, las 
ayudaban a levantarse y les regalaban pedazos de manguera roja.
Así las esperanzas pudieron ir a sus casas y cumplir el más
intenso de sus anhelos:::os: regar los jardines verdes con mangueras
rojas.
Los famas cerraron la fábrica y dieron un banquete lleno de
discursos fúnebres y camareros que servían el pescado en medio
de grandes suspiros. Y no invitaron a ningún cronopio, y
solamente las esperanzas que no habían caído en las trampas del
rosedal, porque las otras se habían quedado con pedazos de
manguera y los famas estaban enojados con esas esperanzas.

JULIO CORTAZAR 

Cuentos con Karlita

El guerrero espiritual

"El guerrero espiritual es su propia senda. La suya no es la senda prefijada, rigurosamente marcada por otros; su senda es la senda sin senda que es la verdadera senda. Mediante las enseñanzas de los grandes maestros de la guerrería espiritual y los métodos heredados, va forjando su propia vía y su propia ley. Se convierte en su guía, su mentor. Porque confía en su propia naturaleza real, no se enreda en creencias y opiniones de otros ni por otros se deja sugestionar; porque depende de sí mismo y a sí mismo se ase, no necesita alimentar dependencias mórbidas ni acogerse a sistemas ni organizaciones; porque nació libre, no quiere convertirse en un esclavo de dogmas o instituciones. Como el pez, deja una senda que enseguida se absorbe en el mar y es ignota. El guerrero espiritual sigue la senda sin senda y trata de situarse en la vía de la armonía que, hermosa, se desliza entre los extremos, pero ni siquiera a esta se apega""
"
"
""La muerte está presente en el ánimo del guerrero. No le deprime, no le abate, no le aterra, porque sabe que forma parte de la vida y que el cuerpo nacido tiende a desnacer, lo que es compuesto propende a descomponerse. Pero, porque la muerte está presente en su ánimo, no se permite mezquindades, obsesiones, odios ni banalidades. No hay tiempo que perder. En cualquier inesperado instante la enfermedad se manifiesta en el cuerpo. Mientras hay energía, hay que instrumentalizarla para desenvolver en alto grado la consciencia, puesto que ésta es vitalidad, intensidad, comprensión clara y sabiduría.""
"
"
""Como el guerrero cree en todo y en nada, sigue investigando. No se detiene, no se estanca, no se embota, no se diseca. En su investigación continuada hace descubrimiento tras descubrimiento, motivado por el anhelo de ser y no sólo de hacer, saber, acumular y, aunque haya muchos guerreros, cada uno es único pues, a pesar de la multitud de gemas, cada una es en sí misma. De todos y de nadie en demasía, prosigue el guerrero la senda sin senda, que es la senda hacia dentro pero sin negarse la realidad exterior y aprendiendo a moverse conscientemente en el mundo de afuera y en su universo interior.""
"
"
""En su vida diaria, el guerrero está vigilante. Sin vigilancia no hay aprendizaje y el aprendiz deja de aprender para volverse una conciencia embotada y que tiende a degradarse.""
""Mediante la vigilancia, el aprendiz a guerrero empieza a verse y a comprenderse, explorando sus muchas contradicciones, sus tendencias dispares y neuróticas, sus "brechas" psíquicas que le roban tanta energía. Así es posible ir interviniendo para reorganizarse, pero para ello se requiere la observación y comprensión de uno mismo, saber a qué se ha de prestar atención y a qué no se ha de dedicarla.""
"
"
""Mediante el atento mirar inafectado, el aprendiz y el guerrero van viendo lo que son y lo que no son, lo que es su naturaleza real y lo que no son más que modelos, ropajes psíquicos, filtros superpuestos o adoctrinamientos inculcados. Los autoengaños van cayendo y todos los enmascaramientos, falsos amortiguadores psíquicos, falacias y neuróticos pretextos tendrán que ir siendo superados con la intrepidez propia del guerrero, que no se permite la autoconmiseración ni la autocomplacencia ni la autoindulgencia, pero tampoco incurre en mórbidas autoexigencias ni trata de apoyar la descripción de su yo idealizado.""
"
"
""La vida del guerrero es una búsqueda, porque lo que cuenta es su actitud. No importa qué trabajo o función le haya tocado desempeñar y, aunque aparentemente es como las personas comunes, su actitud es la que le diferencia, marca y define como aprendiz espiritual. Sabe lo que debe olvidar y lo que nunca olvidar debe; sabe qué dirección no puede ignorar; se deleita con la visión capaz de relativizar y no magnificar y, permeable y poroso, tiene un reconfortante sentido del humor y evita conflictos innecesarios.""
"
"
""Aunque en lo aparente siga la senda del entorno en el que está inmerso, en lo interior sigue la senda sin senda que es su senda. No es fácilmente influenciable ni fácilmente vulnerable. Antes que nada se debe a sí mismo y su búsqueda del Sentido es su mayor sentido existencial.""
"
"
""El arte de la guerrería espiritual es el arte del sosiego, la firmeza, la mente lúcida y clara, la consciencia despierta. Por ello, el guerrero se mantiene en vela, vigila su consciencia para que no se embote en demasía. Para ello, se previene conscientemente contra todo aquello que puede hacerle incurrir en una peligrosa mecanicidad, como la fragmentación mental y los pensamientos descontrolados, las emociones insanas y los deseos compulsivos.""
"
"
""Es la contienda contra los hábitos internos, las emociones negativas, las conductas agresivas y las propensiones egocéntricas la que el guerrero espiritual emprende, tratando de descubrir y superar sus reacciones mecánicas, sus condicionamientos de apego y odio, sus falsas racionalizaciones y sus automatismos mentales y afectivos. Así su vida adquiere un sentido pleno y especial, cooperando con la realización propia y, a través de ésta contribuyendo en la de otras criaturas.""
"
"
""El guerrero no es ciego ni se acomoda ni se amolda. No es un salvador de almas ni un revolucionario que toma las armas, pero desconfía total e inteligentemente de los "valores" y modelos que una sociedad ciega y mecánica fermenta y, desde su posición social, profesional y familiar, intenta seguir investigando, obtener lo más hermoso de sí mismo para compartirlo con los demás y no dejarse anegar por las directrices y sentimientos negativos de una sociedad que es una mala copia de lo que debería ser.""
"
"
""En el centro del dolor y del placer, el guerrero espiritual aprende a gozar sin apego y a sufrir sin odio, y puede ver la sucesión inexorable de fotogramas de la película existencial desde la libertad sel Sí-Mismo y no desde la esclavitud de las máscaras que disfrazan su verdadero ser interior.""
"
"
""Para poder sentirse bien sin recurrir a ilusiones, expectativas, suposiciones y ensoñaciones de futuro; para poder abrirse a la vida en su discurrir cotidiano, con naturalidad y sin artificios, es necesario haber obtenido una notable madurez interior y haber desarrollado ese arte de ser tan superior al afán incontrolado de hacer por hacer, perseguir por perseguir y lograr por lograr. En ese arte de ser, la persona, al estar conectada con su ángulo de sosiego interior, se encuentra en armonía y no es víctima de urgencias compulsivas, lo que le llevaría a vivir de espaldas a su ser interior, ni requiere tanto de situaciones favorables o estímulos placenteros o divertidos para sentirse bien.""
"
"
""El guerrero espiritual, en la medida en que se va completando a sí mismo, va reencontrando esa nueva manera de pensar, sentir, vivir y relacionarse, que no está de espaldas a su ser interior, sino que se inspira en ese ser interior y reporta una dicha y un equilibrio no supeditados a las influencias exteriores. Sin estar tan obsesionado por lo que le gusta y le disgusta (como le sucede a la gran mayoría de las personas), desidentificado de sus automatismos psíquicos negativos, situado en su naturaleza real, testigo impertubado pero gozoso del discurrir de los fenómenos vitales, firmemente arraigado en su propio espacio de ser, el guerrero espiritual hace de su vida la satisfactoria y profunda investigación de "aquello" que nunca dejó de ser y convierte la propia vida en una aventura hacia el despertar de la conciencia, aprendiendo a manejarse en el tumultuoso océano de lo cotidiano y en el inspirador océano de su vida interior. Así es que, habiendo tomado el camino hacia la plenitud y el sentido, confiando en la autovigilancia y el propio mejoramiento, se va liberando de muchas ataduras y va deleitando el sublime e incomparable sabor de la libertad interior."

Ramiro Calle

Lo quieras o no

El carácter es el destino

El hábito

"Yo soy tu constante compañero.
Yo soy tu mejor ayuda o tu peor carga.
Yo te empujaré hacia adelante o hacia el fracaso.
Yo estoy completamente bajo tus órdenes.
La mitad de las cosas que tu haces, deberías dármelas a mi,
Yo las haré mas rápido y correctamente.
Me puedes manejar fácilmente. Simplemente se firme conmigo.
Enséñame exactamente como quieres que se haga algo,
Y luego de unas cuantas lecciones lo haré automáticamente.
Yo soy el sirviente de los grandes hombres y mujeres,
Y también, de los peores fracasados.
Los que son grandes, los he hecho grandes.
Los que son fracasados, los he hecho fracasar.
Tú me puedes usar para producir ganancias o para llevarte a la ruina;
Da lo mismo para mí.
Tómame, entréname, se firme conmigo
Y pondré el mundo a tus pies.
Sé débil conmigo, y te destruiré."

Río sin agua

Es verdad, mucho de nuestro llamado "conocimiento" es algo totalmente superficial, datos almacenados que sirven como herramienta de presunción y para engañar a otros y a nosotros mismos, para darnos un plus tristón con el que nos vamos a dormir sabiendo que no es verdad. Así son muchas de nuestras relaciones sociales, cualidades falsas topándose con cualidades falsas, a ver quien sabe más, a ver quien sufre más, a ver quien le duele más la pierna, etc, etc...
Ayer me contó un amigo sobre un supuesto altercado en un partidito de fut, en donde las "peleas" no se distinguen mucho a las de dos niños (siendo ya tipos "madurones") literal, me la contó así, me dio bastante risa:
----------
uno: qué quieres eh, qué quieres...
otro: qué quieres tú eh, qué quieres...
uno: pos tú, qué quieres, qué quieres eh...
otro: yo nada y tú, qué quieres eh, qué quieres...
uno: ay sí, muy muy, no? qué quieres...
otro: muy muy qué, eh, qué quieres o qué...
uno: te voy a partir tu madre...
otro: yo te la voy a partir, qué quieres...
uno:qué quieres tú...

es más o menos así el diálogo, nada, en espera de que los separen. entonces, los amigos de uno y otro les dicen:

amigos de uno: ya, déjalo, ya se cagó... (qué quieres eh, qué quieres, dice uno, de fondo)
amigos de otro: ya ya, no vale la pena, mira, está todo culea'o (pos él wey, pos él, dice otro, de fondo)------

Así, con este ejemplo, es como yo veo nuestro llamado conocimiento. Mucho ruido y pocas nueces. Es mejor y más respetable hablar de tortillas con la señora que vende tacos, a hablar de espiritualidad, de ciencia, de dimensiones, con quién no hace lo que dice que hace. Mucho mejor observar y hablar con un zapatero que sabe hacer bien su trabajo, que con un poeta o un filosofo rebuscado que ni él mismo se entiende, y que se aburre de si mismo. Mucho mejor observar las plantas que aquel o aquella que se esfuerza demasiado por ocultar su verdadera apariencia. El conocimiento no lo dan los libros, no lo da el repetir lo que escuchamos, o el aprendernos cosas de memoria hasta cansarnos el cerebro. La atención es uno de los principales retos para el ser, el ser atento nos da posibilidades de mejor acción y entendimiento. "Un gramo de practica es mejor que toneladas de teoría".

*Mi amigo Carlos Román es el narrador de la gran "pelea". Mi amiga Edna Prieto la creadora del Magdala.

Nuestra naturaleza

"Un maestro oriental, cuando vió como un escorpión se estaba ahogando, decidió sacarlo del agua. 
Cuando lo hizo, el alacrán lo picó. Por la reacción al dolor, el maestro lo soltó, y el animal cayó al agua y de nuevo estaba ahogándose. 

El maestro intentó sacarlo otra vez, y otra vez el escorpión lo picó. 

Alguien que había observado todo, se acercó al maestro y le dijo: "Perdone... ¡pero usted es terco! ¿No entiende que cada vez que intente sacarlo del agua lo picará?".

El maestro respondió: "La naturaleza del escorpión es picar, y eso no va a cambiar la mía, que es ayudar".
Y entonces, ayudándose de una hoja, el maestro sacó al animalito del agua y le salvó la vida.

No cambies tu naturaleza si alguien te hace daño; sólo toma precauciones. Algunos persiguen la felicidad,... otros la crean."

El libro de los 5 anillos

-Piensa honestamente.
-Entrena constante y mentalmente.
-Ponte al tanto de las Artes
-Conoce los Caminos de otras profesiones.
-Distingue las ventajas y desventajas de cualquier asunto
-Aprende a ver las cosas con un enfoque preciso.
-Percibe y comprende aquellas cosas que a simple vista no se pueden ver.
-Presta atención aún en los pequeños detalles.
-Haz cosas útiles.

El primero de estos principios básicos es mantenerse internamente tranquilo y claro, incluso en medio del caos violento; el segundo es no olvidar la posibilidad del desorden en tiempos de orden.

En la ciencia de las artes marciales, el estado de espíritu debe seguir siendo el mismo que en la vida cotidiana; lo mismo que cuando practicáis las artes marciales, no permitáis que haya ningún cambio; con el espíritu abierto y directo, ni tenso ni demasiado relajado, manteniendo la mente centrada de forma que no haya desequilibrio, relajad tranquilamente vuestra mente y saboread totalmente ese momento de tranquilidad, de forma que la relajación no se detenga ni siquiera un instante.
Aunque estéis tranquilos, vuestro espíritu estará alerta, aunque estéis apremiados, vuestro espíritu no estará apremiado. La mente no es arrastrada por el cuerpo, y el cuerpo no es arrastrado por la mente. Poned atención a la mente, no al cuerpo. No permitáis que haya insuficiencia ni exceso en vuestra mente. Aunque superficialmente tengáis el ánimo débil permaneced fuertes por dentro.