Los Votos del Bodhisattva

Los Dieciocho Votos Raíz del Bodhicitta

 

 

1. No alabarse uno mismo y no menospreciar a los demás, no apegarnos a recibir ofrendas, ser ecuánime al ser respetado o venerado como maestro y no convertir el dharma en un negocio para ganancias.

 

2. Dar ayuda material o enseñanza del Dharma a aquellos que sufren, están sin protector o en necesidad y no acumular conocimiento solo para nuestro beneficio.

 

3. Escuchar a aquellos que con anterioridad nos han ofendido y nos han pedido perdón y no tener rencor contra ellos.

 

4. No condenar las enseñanzas del Buddha, y no enseñar conceptos erróneos.

 

5. No tomar refugio en las tres joyas para beneficios tales como el robar, acumular riquezas o propósitos egoístas.

 

6. No negar los textos Tripitaka y decir que no son auténticos.

 

7. No expulsar monjes de los monasterios o expulsar miembros de la Sangha aunque hayan roto sus votos, esto significaría el no perdonarlos.

 

8. No cometer ninguno de los cinco crímenes atroces, matar a su madre, padre, un Arhat, causar el sangrar de un Buddha, o causar división en la Sangha con ideas sectarias que crean conflictos.

 

9. No sostener ideales contrarios a las enseñanzas del Buddha como ser sectarios, incredulidad en las tres joyas, incredulidad en la ley de causa y efecto, etc.

 

10. No destruir ningún sitio por medios tales como el fuego, bombas, polución o la magia negra.

 

11. No enseñar el Sunyata a aquellos que no están listos para entenderlo.

 

12. No alejar los estudiantes de la práctica en lleno y el alcanzar el estado de Buddha.

 

13. No alentar gente para abandonar sus reglas de conducta moral.

 

14. No promover ideas distorsionadas con relación a las enseñanzas Hinayana, al igual que decir que estas no conducen al Nirvana.

 

15. No practicar, apoyar o enseñar el Dharma para ganancia financiera.

 

16. No predicar que estamos iluminados y por lo tanto somos el único ejemplo digno de seguir para alcanzar la liberación.

 

17. No recibir regalos que de otra forma pudieran ser destinados a las tres joyas.

 

18. No privar a los monjes que practican la meditación, de ningún objeto, para darlo a aquellos que solo recitan las escrituras.

 

 

 

Los Cuarenta y Cinco Votos Auxiliares

 

 

1. Hacer ofrendas todos los días a las tres joyas, de cuerpo, habla, mente y postraciones. Ofrecer alabanzas y practicar la meditación para desarrollar las buenas cualidades y mantener la confianza en ellas.

 

2. Eliminar el apego a las cosas debido al deseo de poseerles.

 

3. Respetar los monjes mayores, debido a que pueden ser Bodhisattvas.

 

4. Responder las preguntas las cuales estamos capacitados de responder.

 

5. Aceptar las invitaciones de otros sin tener en cuenta Ira, orgullo, posición, etc.

 

6. Aceptar las donaciones de otros sin tener en cuenta Ira, orgullo, posición, etc.

 

7. Enseñar el Dharma a aquellos que deseen aprenderlo.

 

8. Perdonar y no ignorar aquellos que han roto sus votos o conducta moral.

 

9. Enseñar cualquier aspecto del dharma a aquellos que deseen aprenderlo, sin importar si está en nuestra práctica o no.

 

10. Evitar cometer cualquiera de las siete acciones consideradas no edificantes.

 

11. No aceptar cosas que han sido obtenidas por medios ilegales, como robo, mentira, etc.

 

12. No descuidar nuestra meditación con actividades frívolas, como bailes, deportes, etc. las cuales solo nos roban el tiempo de la práctica del Dharma.

 

13. No querer liberarnos del Sámsara sin los demás seres.

 

14. Mantener estos votos aunque los demás piensen que somos aburridos.

 

15. Siempre enmendar nuestros votos rotos.

 

17. No buscar devolver o pagar con la misma moneda, cuando nos calumnian, o somos objeto de algún abuso.

 

18. Ayudar aquellos aunque estén en contra de nosotros.

 

19. Aceptar siempre las disculpas de los demás.

 

20. Nunca seguir o actuar con pensamientos de Ira.

 

21. No asegurar discípulos con propósitos de ganancia personal.

 

22. Eliminar la pereza, la mala voluntad, los sueños, las ilusiones y el perder el tiempo y energía en cosas triviales.

 

23. Eliminar la charla inservible y el hablar sin fundamento.

 

24. Estudiar con gran empeño para alcanzar la concentración perfecta.

 

25. Eliminar los obstáculos que bloquean nuestra meditación.

 

26. Mantener serenidad ante nuestros triunfos en el camino.

 

27. Estudiar las enseñanzas Hinayana.

 

28. Confiar en las enseñanzas recibidas de los bodhisattvas y los maestros.

 

29. Eliminar leer literatura que aunque sea permitida, quite tiempo a nuestra práctica.

 

30. No apegarnos a enseñanzas no Budistas.

 

31. No Rechazar el camino Mahayana.

 

32. No Alabarnos nosotros mismos.

 

33. Tratar de atender a todas las ceremonias, pujas, etc.

 

34. No Criticar a nuestro Gurú y confiar en sus palabras.

 

35. Ayudar a aquellos que necesitan ayuda.

 

36. Ayudar a aquellos que están enfermos.

 

37. Trabajar para aliviar el sufrimiento físico de los demás.

 

38. Llevar el mensaje a aquellos que lo desconocen y solo viven para esta vida.

 

39. Siempre pagar el amor, ayuda, etc. de la misma forma.

 

40. Trabajar para aliviar el sufrimiento mental de los demás.

 

41. Ayudar al pobre y al necesitado.

 

42. Ayudar siempre a nuestros discípulos en cualquier forma posible, material, emocional o en forma de enseñanzas.

 

43. Siempre apoyar el Dharma.

 

44. No alabar a otros para recibir algo a cambio.

 

45. Ayudar a otros a no cometer actos que pueden causar dolor a ellos o a los demás

 

46. Usar nuestros poderes en momentos de necesidad.

 

Por: Geshe Langri Thangpa

(Traducido por Geshe Rabten, Gonasar Tenzin Khedup and Lobsang Kalden. Printed in Four Essential Buddhist Commentaries* by His Holiness the XIVth Dalai Lama, Library of Tibetan Works and Archives, 1982.)

 

Tao te ching - Capitulo 67

Todo el mundo que alaba mi verdad,
resalta su grandeza,
y esa autenticidad
que permite que a nada se parezca.
Está evidente que si hubiera algo
que se le pareciera,
hace ya mucho tiempo
que sería pequeña.

Tres tesoros albergo y elaboro:
amor es el primero,
el segundo la lógica económica
y la humildad sencilla es el tercero.
Lleno de amor, valor jamás me falta.
De todo me desprendo,
pues me hace generoso ser ecónomo.
Como nunca pretendo
meta alguna, no hay meta que no alcance...
Siempre soy el primero sin quererlo.

El hombre valeroso
que es del amor ajeno,
el generoso sin economía
y el jefe que es soberbio, ya están muertos.

Aquel que por amor combate, triunfa,
y deja la amenaza siempre lejos
quien se defiende por amor: le ofrenda
su protección el Cielo.

Tao te ching - Capitulo 64

No resulta difícil conservar
aquello que descansa y no se mueve.
Es fácil de prever lo previsible
que el porvenir albergue.
No es nada complicado
hacer que lo que es frágil se nos quiebre.
Ni lo que poco abarca
lograr que se disperse.

Antes que el mal asome,
ponle la solución correspondiente.
Antes que estalle el caos,
comparte la armonía inteligente.

El árbol infinito fue hace poco
sólo un ínfimo germen,
y la torre que abraza las estrellas
un pedazo de tierra simplemente.

Sabemos que el camino
más largo con un paso empieza siempre.
Quien la acción apresura nada gana
porque todo lo pierde,
en tanto en su agonía
fracasa el que retiene.

El santo, que no actúa, no fracasa,
para sí nada toma y nada pierde.

A menudo fracasa en el instante
de acertar quien emprende
un negocio. Y en cambio es victorioso
el santo que mantiene
lo mismo en su principio que al final
su nobleza prudente.

El deseo del santo es no-deseo.
Como es rico, no aprecia enriquecerse,
que aquel que a nada aspira,
aunque no se le ve, todo lo tiene.
Todo sabe aprender,
todo lo desaprende.
Y sin inmiscuirse en sus pequeños
universos, a todos favorece.

Tao te ching - Capitulo 63

Actuar y no actuar

realizar y no realizar,

sabroso e insípido,

grande y pequeño,

mucho y poco,

en todo rige la virtud.

Acomete la dificultad por su lado más fácil.

Ejecuta lo grande comenzando por lo más pequeño.

Las cosas más difíciles se hacen siempre abordándolas

en lo que es más fácil,

y las cosas grandes en lo que es más pequeño.

El sabio no emprende grandes cosas,

y en ello está su propia grandeza.

El que promete a la ligera

merece poco crédito.

El que todo lo encuentra fácil

difícil le será todo.

Por esto, el sabio en todo considera la dificultad,

y en nada la halla

Sabiduría

I shall give you a brief taste of death, so that you may recognize it when it comes again.

Haiku zen

Después del canto del búho,el silencio de la montaña es más profundo aún. Lo esencial no es lo que hemos dicho, sino lo que no hemos dicho, y, sin embargo, ha sucedido y es real.

Senderos

Perturbaciones Mentales: Odio, Enojo, Apego, Celos, Envidia, Pereza, Estimación Propia, Egoísmo, Aferramiento Propio, Ignorancia...

Tesoros Mentales o Virtudes: Amor, Paciencia, Esfuerzo, Atención, Concentración, Recta Conducta, Recta Palabra, Compasión, Sabiduría, Generosidad, Renuncia, Amabilidad, Determinación, Sinceridad, Ecuanimidad...

Hay más caminos de deleite que de sufrimiento, lo que pasa es que los molestos son más ruidosos y se hacen más publicidad.